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静心堂中的一行人与那位大乘无量欲天菩萨极大概率有相当程度的联系，前者受后者驱使，代其行不可为、不能为之事。
这是一个显而易见的事实。无论是过去，还是现在，离奇事层出不穷，其中暂且不知有多少，甚至有可能全部都与大乘无量欲天菩萨相关，羿玉却从未见过菩萨真身，这还不能说明问题吗……
要么是没到时候，要么就是有限制，而这限制极大可能就是具有某种象征性的行为。
所谓象征性的行为，羿玉的理解是：在特定的场景之中，一些平常看起来非常普通的行为，会延伸出更多的意义、内涵、象征。
比如说，敲门与开门。
这是个再寻常不过的动作，但敲门的若根本不是人，门内之人回应或者将门打开就会代表一种“允许”。
——允许门外之物进入房间。
方才静心堂里的众人花言巧语，试图哄骗羿玉开门，其实与“敲门与开门”的例子有异曲同工之处。
只不过一个是允许对方进入，而另一个是允许对方离开或者自己进入对方的“领地”。
不知不觉间，羿玉已经离静心堂很远。
身后无人追赶，他的步子慢下来，途经之处不是秀丽景致，就是白墙黑瓦，羿玉身处其中，一时之间竟觉无处可去。
日头高照，阳光洒落在身上，叫人后背都发烫，脖颈处浮起细细密密的汗珠，薄衣宽衫也招架不住这样毒辣的太阳。
羿玉方才虽进了静心堂，却赶上了一出戏肉，别说水了，连茶壶都没瞧见。
之前想着事情倒还好，脑子一得空，干渴感就又涌了上来，连吞咽都难受。
羿玉为了避阳光，专走树下的阴凉处，看着青翠欲滴的树叶都想摘下来嚼一嚼了。
也不知这嫩叶子有什么魔力，羿玉仰头瞅着，忽然就开始走神，片刻后回过神却是摸出了怀里的那几份文书。
温家三兄弟中，羿玉自然与温辰安相处时间最多，也最了解他，不止了解他的起居、习惯与性情，也了解他的一些基本信息。
生辰自然算在其中。
当时其实是温辰安先问了羿玉的生辰，他虽然知道羿玉的生辰八字，心里所对除羿玉之外的羿家人没什么好感，那样一对父母，说不得会为了攀上温家而在羿玉的八字上做手脚。
是以主动询问羿玉的生辰并非是为了什么一定要找个命格相合之人，而是想
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